記得高中的時候，很喜歡一邊背古人的稱號，一邊想像文人們的個性和言談
，好像能藉此看透這個人一樣 (๑´ڡ`๑) （那時真是一想天開…….）
不過，這些稱號後面真的都是有故事的～
讓我們來看看下面兩個：.
〔六一居士〕最初被貶謫到滁州山鄉時，自號醉翁。年老體弱多病，將辭別官場，到潁水之濱頤養天年，改名號叫六一居士。所謂六一正是「藏書一萬卷、夏、商、週三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一盤、酒一壺，加上一個老頭。」居士說：「我取這個名號，姑且用來標明我的樂趣罷了。當自己在這五種物品中得意忘情時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰役，也不足以形容自己的快樂和舒適。」居士最後說，「世事給我的拖累太多了，我向朝廷請求賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園。」——歐陽脩.
〔濂溪先生〕我們知道也讀過的《愛蓮說》，是他的著作。而其實他也是中國古代理學的創始人。後來當上了朝廷命官員，為政清正連結，親力親為，總是力求自己做到如《愛蓮說》中所說的出淤泥而不染的境界。——周敦頤.
其實，當你理解一件事情的背後故事，不用特別背誦，也能看到就反射出答案呢:)
