古代文人稱號的故事背後,是誰?

記得高中的時候,很喜歡一邊背古人的稱號,一邊想像文人們的個性和言談

,好像能藉此看透這個人一樣 (๑´ڡ`๑) (那時真是一想天開…….)

不過,這些稱號後面真的都是有故事的~

讓我們來看看下面兩個:.

六一居士〕最初被貶謫到滁州山鄉時,自號醉翁。年老體弱多病,將辭別官場,到潁水之濱頤養天年,改名號叫六一居士。所謂六一正是「藏書一萬卷、夏、商、週三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一盤、酒一壺,加上一個老頭。」居士說:「我取這個名號,姑且用來標明我的樂趣罷了。當自己在這五種物品中得意忘情時,泰山在面前也看不見,迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在涿鹿大地觀看大戰役,也不足以形容自己的快樂和舒適。」居士最後說,「世事給我的拖累太多了,我向朝廷請求賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園。」——歐陽脩.

濂溪先生〕我們知道也讀過的《愛蓮說》,是他的著作。而其實他也是中國古代理學的創始人。後來當上了朝廷命官員,為政清正連結,親力親為,總是力求自己做到如《愛蓮說》中所說的出淤泥而不染的境界。——周敦頤.

其實,當你理解一件事情的背後故事,不用特別背誦,也能看到就反射出答案呢:)

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